7、幢

　　幢幡宝盖。幢是圆筒状，幡是长条状，悬幢就是通知大众有讲经说法。所谓的“法幢高竖”。其中“幢”，念chuáng（床）不念zhuàng。

　　8、华

　　华严三昧。“三昧”亦译作”三摩地“，意为等持、正定、定意、调直定、正心行处，也就是戒定慧三学中之“定”。该词于《大方广佛华严经》和《无量寿经》均有提及，修此定以一真法界无尽缘起为理趣，为达此理趣而修万行，庄严佛果，称为华严；一心修之，称为三昧。其中“华”，念huā（花）不念huá。

　　9、伽

　　楞伽经、僧伽。 佛经中这个伽字，出现频率很高。诸如伽蓝、瑜伽、等等。“伽”字是梵文音译，其梵文原文是samghārāma，音译为“僧伽蓝摩”，指僧众所住的园林，后指佛寺意思是“寺院”。“伽”字念qié（茄）不念jiā。

　　10、旃

　　摩诃迦旃延。迦旃延是梵语Mahākātyayāna音译，是佛陀时代西印度阿盘提(avanti)国人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影响，精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字，其中于古文字方面的造诣尤为精深。

　　相传当时印度国内有一座古碑，上面的文字无人能识。国王贴出榜文诏示全国：有能识者，予以重赏。迦旃延揭榜应征，很轻易地译出了碑文。碑蜜桨热文虽然译出来了，可是碑文的内容却令他费解。

　　遵照舅父的指点，他到竹林精舍请教佛陀，佛陀为他详细地讲解了碑文的内容。原来这座碑讲的是断烦恼、证菩悼重悼企提的道理。迦旃延听了佛陀的讲解，对佛陀的学识及思想十分佩服。就这样，一座古碑把他引进了佛教的真理世界。其中“旃”字念zhān（粘）不念dān。

　　佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。

　　例如“口”字旁加一个“罗”字，（啰）（与现代语气词同形）读la，“口”字旁加一个“缚”读wa，等等，这些在佛经中不胜枚举。

　　经典的读诵仪轨传承千年，俨然成为一种法流的摄受。用正确的经本传承读音有利于我们对经典教义的理解，也更容易使我们容易于诸佛菩萨的愿力相应，从而指导我们更好的修行。