这就是说一切法“缘起性空”。“色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。
所谓空，不是指的色外空(物体之外的空)，也不是指的色后空(物体灭了之后的空)，换句话说，并不是离开色而另外有一个空，而是 “当体即空 ”。色是缘起所起，色法上不能有个不变的实性，所以说 “色即是空 ”；唯其没有实性，所以能遇缘即起，所以说 “空即是色 ”。
色、空从本源上说，是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空；一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。一切色都可以回归其本性，也就是回归到空性。当色（或有情众生）回归到空性或本源，也就是成佛了。
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