当代中医界长期声称“拔罐疗法”起源于中国，其实不然。先秦时代的“痔疮割除术”，明代以前的“排脓（毒）术”，都不是“拔罐疗法”。“拔罐疗法”见诸于中国典籍，已是清代。而在西方、印度乃至中亚，“拔罐疗法”见诸典籍的时间，要早得多。
兴于清代的中国“拔罐疗法”，很可能与蒙古西征所引发的阿拉伯医学东传有关。公元7-8世纪，阿拉伯医学家翻译和编纂了大量以古希腊医学知识为主要内容的医学典籍，“杯吸疗法”得以盛行于中亚。如巴格达医学校校长、先后任四代哈里发御医的马萨华(777～857年)，其著作中即载有杯吸术。名医阿维森纳(980～1037年)的《医典》中，也载有放血术和杯吸术。其后，因蒙古大军西征，阿拉伯医者、药物大量输入中国。1292年，忽必烈在大都（今北京）、上都（今锡林郭勒盟正蓝旗境內）设置“回回药物院二，秩从五品，掌回回药事”，1302年，元朝廷又“升广惠司秩正三品，掌回回医药”。成书于明代的36卷《回回药方》，虽然至今仅剩4卷残本，但自残本可知，其医学理论吸纳了古希腊医者希波克拉底的“体液学说”；建基于该理论之上的“杯吸疗法”传入中国，乃必然之事。
在今天，“拔罐疗法”仍被蒙古族、藏族民众视为他们的“传统医学”。如清代藏医觉吾·伦珠扎西，在《大宇妥·元丹贡布传》一书中认为“疾病外消法首先产生于蒙古地区，即放血、灸焫罨疗、拔罐等”。这很可能与“杯吸疗法”先传入北方蒙族生活地区有关。至于江浙一带汉人居住区，接受“杯吸疗法”的时间则要晚很多。康熙时，浙江人徐彬说起“火罐”，话语间仍将其当作新鲜事物；乾隆时代，赵学敏观察到火罐之术“江右及闽中皆有之”，似已在民间普及开来。
回答评级：★★★☆☆☆☆☆☆ 回答者：{changc}changc 8-18
回答